14 - أخبار محمّد الزّفّ [ 1 ] نسبه وبعض أخباره هو محمّد بن عمرو مولى بني تميم ، كوفي الأصل والمولد والمنشأ ؛ والزفّ : لقب غلب عليه ، وكان مغنّيا ضاربا طيّب المسموع ، صالح الصنعة ، مليح النادرة ، أسرع خلق اللَّه أخذا للغناء ، وأصحهم أداء له ، وأذكاهم ، إذا سمع الصوت مرتين أو ثلاثا أدّاه لا يكون بينه وبين من أخذه عنه فرق ، وكان يتعصب على ابن جامع ، ويميل إلى إبراهيم الموصلي وابنه إسحاق ، فكانا يرفعان منه ، ويقدّمانه ويجتلبان له الرفد والصلات من الخلفاء ، وكانت فيه عربدة إذا سكر ، فعربد بحضرة الرشيد مرّة فأمر بإخراجه ، ومنعه من الوصول إليه ، وجفاه وتناساه ، وأحسبه مات في خلافته أو في خلافة الأمين . أخبرني بذلك ذكاء وجه الرزة عن محمّد بن أحمد بن يحيى المكي المرتجل . أخبرني ابن جعفر جحظة قال : حدّثنا حماد بن إسحاق عن / أبيه قال : غنى ابن جامع يوما بحضرة الرشيد : صوت ادّعاؤه غناء لابن جامع جسور على هجري ، جبان على وصلي كذوب غدا يستتبع الوعد بالمطل [ 2 ] مقدّم رجل في الوصال مؤخّر لأخرى [ 3 ] ، يشوب الجدّ في ذاك بالهزل / يهمّ بنا حتى إذا قلت قد دنا وجادثني عطفا ومال إلى البخل [ 4 ] يزيد امتناعا كلَّما زدت صبوة وأزداد حرصا كلَّما ضنّ بالبذل فأحسن فيه ما شاء وأجمل ، فغمزت عليه محمّدا الزّفّ ، وفطن لما أردت ، واستحسنه الرشيد ، وشرب عليه ، واستعاده مرتين أو ثلاثا ، ثم قمت للصلاة وغمزت الزف وجاءني ، وأو مأت إلى مخارق وعلَّويه وعقيد فجاؤني ، فأمرته بإعادة الصوت ، فأعاده وأدّاه كأنه لم يزل يرويه ، فلم يزل يكرره على الجماعة حتى غنّوه ودار لهم ، ثم عدت إلى المجلس ، فلما انتهى الدّور إليّ بدأت فغنّيته قبل كلّ شيء غنّيته ، فنظر إليّ ابن جامع محدّدا نظره ، وأقبل عليّ الرشيد فقال : أكنت تروي هذا الصوت ؟ فقلت : نعم يا سيدي . فقال ابن جامع : كذب واللَّه ، ما أخذه إلا مني

--> [ 1 ] في الأصول « الرف » بالراء ، وورد في الجزء الخامس من « الأغاني » في نسب إبراهيم الموصلي وأخباره « محمّد الزف » بالزاي ، وقد يرجح هذا أن الزف والزفيف معناه الإسراع ، وهو الملائم لما عرف عنه من أنه كان أسرع خلق اللَّه أخذا للغناء وانظر « الأغاني » ج 1 ح 2 من صفحة 306 طبع دار الكتب المصرية . [ 2 ] في ج « كذوب غدا يبيع الوعد بالمطل » . [ 3 ] ساقطة من نسخة ج . [ 4 ] ثني عطفه : لوى عنقه معرضا . وفي الأصول « عطفا » وفي ج « وحادبني » وهو تصحيف .